વિવિધ દેશોની પરીકથાઓમાં, પ્રાણીઓ શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને એકબીજા સાથે વાતચીત કરે છે. અને તેઓ ખરેખર કેવી રીતે વાત કરે છે? આ પ્રશ્ન ઘણા એથોલોજિસ્ટ્સ દ્વારા પૂછવામાં આવ્યો હતો - પ્રાણીઓના વર્તનના સંશોધનકારો. પ્રાણીઓની ભાષા છે? અલબત્ત, કાળિયારનાં ટોળાને જોતાં, તમે જોઈ શકો છો કે ઘણી વ્યક્તિઓ ચરતી નથી, પણ આસપાસ સાવચેતીથી જુએ છે. સહેજ ભય પર, તેઓ તેમના સંબંધીઓને એક નિશાની આપે છે. અને આખી ટોળું શરૂ થાય છે. શું આ ચેતવણી એ સંકેત આપે છે કે કાળિયારની જીભ છે? અથવા ફક્ત પશુપાલનના અન્ય વ્યક્તિઓ જ સેન્ટ્રીઝની ડરી ગયેલી ઇશારા અંગે પ્રતિક્રિયા આપી રહ્યા છે? વૈજ્ .ાનિકોએ સમગ્ર પ્રાણી વિશ્વની સૌથી વિકસિત જાતિના પ્રાચાના સંકેતોને શોધી કા toવાનું નક્કી કર્યું - પ્રાઈમેટ્સ, ડોલ્ફિન, વ્હેલ. આ લેખમાં, અમે હોમિનિડ વાંદરાઓ પરના પ્રયોગનો સારાંશ આપ્યો છે. આ ચિમ્પાન્જીઝ, ઓરેંગુટન્સ, ગોરીલા અને અન્ય ખૂબ વિકસિત પ્રજાતિઓ છે. શું લોકોએ તેમની સાથે વાર્તાલાપમાં પ્રવેશવાનું સંચાલન કર્યું છે, નીચે વાંચો.
પ્રથમ અનુભવો
એવું માનવામાં આવે છે કે ભાષા એ મૂળભૂત ગુણવત્તા છે જે માણસને પ્રાણી વિશ્વથી અલગ પાડે છે. પરંતુ શું આવા અવાજ વિનાના ભાઈઓ આપણા ઓછા લોકો છે? અગાઉ એવું માનવામાં આવતું હતું કે અવાજો પ્રાણીની ભાવનાઓને અભિવ્યક્ત કરે છે. તેથી, કૂતરો ઉછરે એટલે ધમકી આપે છે, ભસવાનો મતલબ થાય છે કે ડરવું, ડૂબવું - દુ painખવું, ચીસો પાડવી - વિનંતી કરવી, વગેરે. કોઈપણ માલિક તેના કૂતરાને વધારે કે ઓછા અંશે સમજે છે. પરંતુ અવાજ સંકેતો માહિતી કરતાં વધુ ભાવના વ્યક્ત કરે છે. પરંતુ ભાષા સંવાદ માટેની તક છે. વાંદરાઓ માહિતીની આપલે કરે છે? તેમનું અવલોકન કરતાં, આપણે કહી શકીએ કે આ પ્રાણીઓ એકબીજા સાથે ઉત્તમ સંપર્ક કરે છે. જો તમે કોઈ objectબ્જેક્ટ છુપાવો છો કે જેથી એક વ્યક્તિ તેના સ્થાન વિશે જાણે, તો પછી બીજા સૂચિત વાંદરા, તે શોધી શકશે. પરંતુ તેઓ માહિતી કેવી રીતે ટ્રાન્સમિટ કરે છે? શરૂઆતમાં, વૈજ્ .ાનિકોએ ધ્વનિ દ્વારા નિર્ણય કર્યો. અને તેઓએ તેમનો અભ્યાસ શરૂ કર્યો. પરિણામે, એક શબ્દકોશ તૈયાર કરવામાં આવ્યો.
પક્ષપાતી ચુકાદો
પ્રથમ ટૂંકી શબ્દસમૂહની પુસ્તક 1844 માં ફ્રેન્ચ વૈજ્entistાનિક પિઅરકોન ડી જેમ્બ્લouક્સ દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવી હતી. તેમાં ડઝનેક ટૂંકા શબ્દોનો સમાવેશ છે. પરંતુ તે માહિતી નહોતી, પરંતુ ભાવનાત્મક સંકેતો હતી. તેમના વિજ્entistાનીએ દક્ષિણ અમેરિકાના વાંદરાઓ જોતી વખતે રેકોર્ડ કરી.
XIX સદીના અંતે, યુએસએના એક પ્રોફેસર એલ. ગાર્નર તે જ રીતે ગયા. ધ્વનિઓના અધ્યયનમાં તેને શોધાયેલ ફોનોગ્રાફ દ્વારા ખૂબ લાંબા સમય પહેલા મદદ કરવામાં આવી ન હતી. વૈજ્ .ાનિકે વાંદરાની જોડી સાથે ડિજને પાંજરામાં સ્થાપિત કર્યું. ફોનોગ્રાફે રેકોર્ડ કર્યું કે તેઓ એકબીજા સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરે છે. એક જ પાંજરામાં સ્થાનાંતરિત, પુરુષને સ્ત્રીની વાણી સાંભળવાની મંજૂરી આપવામાં આવી. અને તેણે માહિતી સાંભળી હોય તેમ પ્રતિક્રિયા આપી. વાંદરાઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા અવાજોનો અક્ષરોમાં લખાણ લખવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. ફોનોગ્રાફ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ રેકોર્ડિંગથી ગાર્નરને પ્રાણીઓ સાથે વાતચીત કરવાની મંજૂરી મળી. વૈજ્entistાનિકે નોંધ્યું છે કે વાંદરાઓની એક ખાસ પ્રજાતિ જેટલી સામાજિક હોય છે, તેમની ભાષા વધુ વિકસિત થાય છે. તેમ છતાં, વૈજ્ .ાનિક નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે પ્રાણીઓની શબ્દભંડોળ તેના બદલે દુર્લભ છે. અને પ્રાણીવિજ્istાની આલ્ફ્રેડ બ્રેમે પ્રાણીઓ અવાજ કરે છે, લાગણીઓ અને ભાવનાઓને વ્યક્ત કરે છે, અને માહિતી પ્રસારિત કરતા નથી તેવા અભિપ્રાયનો બચાવ કર્યો હતો.
વાંદરાઓ વાતો કરી રહ્યા છે
એવા વૈજ્ .ાનિકો પણ હતા જેઓ પ્રાઈમિટ્સ સાથે એક અલગ રીતે સંવાદ પર ગયા હતા. લોકોએ વાંદરાઓની ભાષા શીખવી જોઈએ નહીં, પરંતુ .લટું. જો કેટલાક પક્ષીઓ શબ્દોનો ઉચ્ચાર કરી શકે છે, તો પછી પ્રાઈમટ કેમ નહીં? પરંતુ લોકોની ભાષામાં મોટા ચાળા પાડવા માટેની પ્રક્રિયા નિષ્ફળ ગઈ. 1916 માં, ડબલ્યુ. ફર્નિસે ઓરંગ્યુટનને બે શબ્દો ઉચ્ચારવાનું શીખવ્યું: કપ અને પપ્પા. પરંતુ પક્ષીઓથી વિપરીત, વાંદરે આ શબ્દોનો મનસ્વી રીતે ઉપયોગ કર્યો નથી, પરંતુ toબ્જેક્ટ્સ સાથે સંબંધિત છે. વૈજ્entistાનિકે નોંધ્યું કે ઓરેંગુટનને ઉચ્ચારણમાં શ્રેષ્ઠ શબ્દો આપવામાં આવે છે, જેમાં જીભ અને હોઠ શામેલ નથી. વીસમી સદીના 50 ના દાયકામાં, વૈજ્ .ાનિકોએ શ્રેણીબદ્ધ પ્રયોગો કર્યા જેમાં એક નાનો ચિમ્પાન્જી બચ્ચા, સ્ત્રી વિકી, માનવ જાતિના સાથીઓ સાથે ઉછરેલો. અને કેટલીક તાર્કિક સમસ્યાઓ હલ કરવામાં વાંદરો બાળકોથી ઘણું પાછળ છોડી ગયું. પરંતુ મૌખિક સંદેશાવ્યવહારની વાત કરીએ તો, વિકી માત્ર ચાર શબ્દો શીખવામાં સફળ રહ્યો.
વાંદરાઓ એકબીજા સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરે છે?
તાર્કિક વિકાસમાં નાના ચિમ્પાન્ઝીની સફળતાએ વૈજ્ scientistsાનિકોને પ્રાચીન ભાષા માટે વિચિત્ર નથી તેવા જૂનો મત પર પુનર્વિચારણા કરવાની ફરજ પાડી. 1966 માં, ગાર્ડનર દંપતી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના મનોવૈજ્ .ાનિકો, વિકી વિશે એક ફિલ્મ જોયું અને કંઈક એવું જોયું જે પ્રાણીશાસ્ત્રીઓની આંખોને કાludedી નાખશે. ચિમ્પાન્ઝી, શીખ્યા શબ્દો કાળજીપૂર્વક ઉચ્ચારતા, તેમની સાથે હરકતો દ્વારા દર્શાવતા હતા. વાંદરાઓ એકબીજા સાથે વાતચીત કરતા જોઈને, ગાર્ડનર્સે તારણ કા .્યું કે તે અવાજો નથી જે પ્રાણીઓના સંદેશાવ્યવહારમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતા. આ દંપતીએ વાશો નામની એક નાનકડી ચિમ્પાન્જી મેળવી હતી અને તેણીને બહેરાની ભાષા શીખવવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેઓએ તેને anબ્જેક્ટ બતાવ્યો અને આંગળીને ઇશારામાં ફોલ્ડ કરી, તેને એમ્સેલેના પર સૂચિત કરી. વશોએ અદભૂત ક્ષમતાઓ દર્શાવી. તેણીએ માત્ર એકસો અને સાઠ શબ્દો જ શીખ્યા નહીં, જેણે લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં સફળતાપૂર્વક ચલાવ્યું. તેણે શરતો જોડવાનું શરૂ કર્યું. ઉદાહરણ તરીકે, હળવા જોયા પછી અને તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સમજ્યા પછી, તેણીએ એક નવી શબ્દ-રચનાની શોધ કરી: મેચની બોટલ.
ભાષણ તાલીમ
ગાર્ડનર્સની સફળતાથી પ્રોત્સાહિત, વૈજ્ .ાનિકોએ હ્યુનોઇડ પ્રાઈમેટ્સ સાથે પ્રયોગો ચાલુ રાખ્યા. 1972 માં, ઓક્લાહોમા યુનિવર્સિટીમાં એમ્સ્લેના ખાતે એક ડઝન વાંદરાઓને તાલીમ આપવામાં આવી હતી. પ્રયોગો સૌથી વધુ પ્રજાતિઓ - ગોરીલાઓ, ચિમ્પાન્ઝીઝ, બોનોબોઝ સાથે કરવામાં આવી હતી. વાંદરાઓએ આશ્ચર્યજનક પરિણામો દર્શાવ્યા. પુરુષ બોનોબો કાન્ઝી 160 થી વધુ શબ્દો પર મુક્તપણે ચલાવતા હતા (અને તેણે કાન દ્વારા ત્રણ હજારથી વધુને માન્યતા આપી હતી). તે એ હકીકત માટે પણ પ્રખ્યાત બન્યો કે તેણે ટૂલ્સ બનાવ્યા. એકવાર તે તેની ગર્લફ્રેન્ડ, દ્વાર્ફ ચિમ્પાની તમુલીના પાંજરાથી અલગ કરીને દરવાજો ખોલવા માંગતો હતો. પરંતુ ચાવી સંશોધનકર્તા એસ. સેવેજ રેમ્બો પાસે ન હતી. તેણે કહ્યું: “તામુલી પાસે ચાવી છે. તે મને તે આપવા દો, અને હું બારણું ખોલીશ. " કાંજીએ તામુલા સામે જોયું અને થોડા અવાજ કર્યા. તે પછી, વામન ચિમ્પાન્જીએ સંશોધનકર્તાને ચાવી આપી. વાંદરાઓ એકબીજા સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરે છે તે અવલોકન કરીને, અમે નિષ્કર્ષ લઈ શકીએ છીએ કે તેઓ એક જ સમયે ચહેરાના હાવભાવ, હાવભાવ અને ધ્વનિ સંકેતોનો ઉપયોગ કરે છે.
સ્માર્ટ દૃશ્યો
સ્વાભાવિક છે કે, ગળાના ઉપકરણની માત્ર રચના જ હ્યુમેનોઇડ પ્રાઈમેટ્સને માનવ વાણીના શબ્દોને નિપુણ બનાવવાથી રોકે છે. પરંતુ આ એવું કોઈ સૂચક નથી કે તેમની પાસે ભાષા નથી, અથવા તેમનું મગજ લોકોની ચેતનામાં અંતર્ગત કેટલીક તાર્કિક રચનાઓને સમાવી શકશે નહીં. હ્યુમનoidઇડ પ્રાઈમેટ્સ વાક્યો બનાવવા અને મૌખિક નિયોપ્લાઝમ બનાવવા માટે સક્ષમ છે. વાંદરાઓ એકબીજા સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરે છે તે જોતાં, સ્પષ્ટ થાય છે કે તેઓમાં રમૂજની ભાવના છે. તેથી, ગોરિલા કોકો, એક ટાલિયા માણસને જોઈને બોલ્યો: "બેરફૂટ માથું." સ્વાભાવિક રીતે, વાંદરાઓ શબ્દોની ફરીથી ગોઠવણી ("હું તમને ખવડાવીશ" અને "તમે મને ખવડાવો છો") માંથી વાક્યના અર્થમાં પરિવર્તન લાવે છે. ખાસ કરીને બોનોબોની સ્ત્રી પ્રજાતિ પ્રખ્યાત હતી, જેણે તેના બચ્ચાને સાઇન લેંગ્વેજ સ્વતંત્ર રીતે શીખવ્યું, માનવ દખલ વિના.
બુદ્ધિઆંકનું સ્તર
કોઈ વ્યક્તિની શબ્દભંડોળ સાથે બૌદ્ધિક વિકાસની ડિગ્રીને જોડવી તે ગેરવાજબી છે. છેવટે, માનવજાતે બુદ્ધિઆંકનું સ્તર નક્કી કરવા માટે ઘણી પરીક્ષણો અને કાર્યો વિકસાવી છે. કમ્પ્યુટર્સ દેખાતા જ વૈજ્ scientistsાનિકોએ કીબોર્ડ અને માઉસની મદદથી વાંદરાઓ કેવી રીતે વાત કરે છે તે ઓળખવા માટે પ્રયોગો કરવાનું શરૂ કર્યું. અમારા દ્વારા પહેલેથી જ ઉલ્લેખિત બોનોબો પુરૂષ કાંજીએ નવી તકનીકમાં સંપૂર્ણ રીતે નિપુણતા મેળવી છે. લેક્સિગ્રામ્સ (ભૌમિતિક સંકેતો) કીબોર્ડ પર લાગુ કરવામાં આવ્યાં હતાં. તેમની સમૃદ્ધ શબ્દભંડોળમાંથી, કેંસીએ આવા પાંચસો પ્રતીકો સાથે .પરેશન કર્યું. પરીક્ષણો અનુસાર, સૌથી વિકસિત જાતિઓ બોનોબી પિગ્મી ચિમ્પાન્ઝી છે. તેનું સ્તર ત્રણ વર્ષની ઉંમરે બાળકને અનુરૂપ છે. લગભગ સ્માર્ટ ગોરિલો છે. લગભગ એક હજાર પાત્રોમાં નિપુણતા મેળવનારા, કોકોને યાદ કરો.
વિકાસ કેમ થંભી રહ્યો છે?
માનસશાસ્ત્રીઓ જે વાંદરાઓ કેવી રીતે વાતચીત કરે છે તેનું નિરીક્ષણ કરે છે, તે નિષ્કર્ષ પર લે છે કે વર્તન વિમાનમાં આ પ્રાણીઓ બાળકો જ રહે છે. તેઓ રમવા, રમવાનું પસંદ કરે છે. ખોરાક મેળવવાની બાબતમાં વાંદરાઓ બે-ત્રણ વર્ષના બાળકોને પાછળ છોડીને નોંધપાત્ર ચાતુર્ય અને ચાતુર્ય બતાવે છે. પરંતુ જ્ knowledgeાનની શોધમાં, માનવ જાતિના બાળકો વધુ ઉત્સાહી છે. અને આ વ્યક્તિના સર્વાંગી વિકાસ માટે મૂળભૂત છે. બાળકો મોટા થાય છે, અને તેમની સાથે તેમના બુદ્ધિનું સ્તર. અને પ્રાઈમેટ્સ જીવનભર બાળકો રહે છે.
વાંદરાઓની ભાષા કેમ આટલી નબળી છે?
જેમ તમે જોઈ શકો છો, વાણીમાં મુખ્ય બનાવવા માટે પ્રાઈમેટ્સમાં નોંધપાત્ર સંભાવના છે. પરંતુ શા માટે, એકબીજા સાથે વાતચીત કરવામાં, તેઓ માત્ર ધ્વનિ અને હાવભાવના નાના સંયોજનનો ઉપયોગ કરે છે? વૈજ્entistsાનિકોએ નિષ્કર્ષ આપ્યો છે કે તેમના સમાજના વિકાસના સ્તરે, સંદેશાવ્યવહારને વધુ આવશ્યકતા નથી. તોળાઈ રહેલો ભયનો સંકેત, નજીકના ખાદ્યપદાર્થોના અહેવાલો, એક સાથે આવવા અથવા બીજા પ્રદેશમાં જવા માટેનો ક .લ - તે માહિતીના આદાનપ્રદાનનો સંપૂર્ણ સેટ છે. જો કે, અન્ય મંતવ્યો છે. વ્યક્તિ પ્રાઈમેટ્સના સંદેશાવ્યવહારના સ્તરને હજી સુધી સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકતો નથી. જો તમે વાંદરાઓની ભાષા કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરો છો, તો તમે તેને સમજવાની ચાવી શોધી શકો છો.
Unsplash.com
આ ઉપરાંત, કેટલાક પ્રાણીઓ, ખાસ કરીને વાંદરાઓ, આપણા પૂર્વજોની અવાજવાળી ભાષામાં ખૂબ સમાન છે. આ શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ અને ઉચ્ચારણની લાક્ષણિકતાઓ, તેમજ જૂથની વ્યક્તિઓ વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને સંદેશાવ્યવહારની સ્થિતિને કારણે છે.
ભાવનાત્મક અવાજો વાણીના મૂળથી સંબંધિત છે. લોકો અને પ્રાણીઓના ભાવનાત્મક સંકેતોનો અભ્યાસ મનોવૈજ્ .ાનિકો, જીવવિજ્ologistsાનીઓ અને ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને આ અભ્યાસો માનવ વાણીમાં લાગણીઓના અભિવ્યક્તિઓ સાથે વાંદરાઓની અવાજવાળી ભાષાની સમાનતાની પુષ્ટિ કરે છે. પરંતુ શા માટે આવું થઈ રહ્યું છે અને વૈજ્ scientistsાનિકો આ માહિતી કેવી રીતે મેળવે છે?
ધ્વનિ સંચાર
ધ્વનિ, પૃથ્વી પરના જીવનના ઉત્ક્રાંતિમાં ધ્વનિ તરંગનું ખૂબ મહત્વ છે, કારણ કે તે જીવંત માણસોની દુનિયામાં માહિતી પ્રસારિત કરવાના સૌથી “આશાસ્પદ” સાધન તરીકે કામ કરે છે, જે મનુષ્યમાં ધ્વનિ વાણી અને ચેતનાના દેખાવની હકીકત દ્વારા સાબિત થાય છે. આપણી માનવીય સમજમાં પ્રાણીઓ એકબીજા સાથે ન બોલતા હોવા છતાં, અવાજોની ભાષા તેમના માટે વાતચીત કરવાની એક મહત્વપૂર્ણ રીત છે. હવે કોઈ એ વાતનો ઇનકાર કરતું નથી કે અન્ય ચેનલોની સાથે ધ્વનિ સંદેશાવ્યવહાર પ્રાણીઓના રાજ્યમાં પણ વ્યાપક છે, અને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ, સરળ લોકો પણ, ફક્ત માણસોની જ નહીં, પણ મોટાભાગના પ્રાણીઓની પણ વાંદરાઓનો ઉલ્લેખ ન કરે તેવું લાક્ષણિકતા છે. પ્રાણીઓની વાણીનું પોતાનું ઉત્ક્રાંતિ છે: historતિહાસિક રૂપે ધ્વનિએ એક વાદ્ય "યાંત્રિક" અવાજથી હવાના પ્રવાહનો ઉપયોગ કરીને "સાચા" અવાજ તરફ પ્રયાણ કર્યું છે.
વ voiceઇસ મોડ્યુલેશન્સની સહાયથી (ત્રણ મુખ્ય પ્રકારનાં મોડ્યુલેશન્સ જાણીતા છે - કંપનવિસ્તાર, આવર્તન અને તબક્કો) પ્રાણીઓ વિવિધ અવાજો જે અવાજ કરે છે તેમાં મૂકી શકે છે અને ટૂંકા સંકેતોમાં તેના વિશાળ જથ્થાને એન્કોડ કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એ. એ. નિકોલ્સ્કી 2012 સસ્તન પ્રાણીઓના ધ્વનિ સંકેતોમાં કંપનવિસ્તાર મોડ્યુલેશનના પાંચ પ્રકારો મળ્યાં છે: તેની ગેરહાજરી, સતત, ટુકડા, વિજાતીય અને બહુમાળી. સ્તન્ય પ્રાણીઓમાં ગર્ભમાં રહેલા બચ્ચાની રક્ષા માટેનું આચ્છાદનના સમાન ઓર્ડરના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલા અવાજોમાં સમાંતરમાં કંપનવિસ્તાર મોડ્યુલેશનના સમાન સ્વરૂપો આવી શકે છે. તેનાથી વિપરિત, તેના વિવિધ સ્વરૂપો સંકેતોમાં જોવા મળે છે જે સમાન કાર્ય કરે છે.
તે જ સમયે, આધુનિક વાંદરાઓમાં, સંદેશાવ્યવહાર, સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમ ફક્ત તેમની વિવિધતા દ્વારા જ નહીં, પરંતુ ટોળાના સભ્યોના વર્તનને બદલવાના લક્ષ્યમાં સંબોધન અને પ્રોત્સાહક કાર્ય દ્વારા પણ રજૂ કરવામાં આવે છે. ફેબ્રી, 1999 આ અવાજોનો ચોક્કસ અર્થ છે, સુખુમી વાંદરા નર્સરીમાં વાંદરાઓના અવાજ સંદેશાવ્યવહારના એન.આઇ. ઝિંકિનના સંશોધન દ્વારા બતાવવામાં આવ્યું છે. નિ avશુલ્ક ઉડ્ડયનમાં મોટા પથ્થરની પાછળ સંતાઈને, નિકોલાઈ ઇવાનોવિચે "વાંદરાની જીભ" જેવા અવાજો કર્યા. ઉડ્ડયનના રહેવાસીઓની સાવચેતીભર્યું મૌન ટૂંક સમયમાં જ પ્રતિસાદના અવાજથી વિક્ષેપિત થવાનું શરૂ થયું, અથવા પ્રાણીઓ ત્યાંથી ભાગ્યા. આ પ્રતિક્રિયાઓનો અર્થ એ હતો કે કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અવાજ સમજી શકાય છે, એટલે કે, સંચાર સ્થાપિત થાય છે. શિયાળો, 2001
તે પણ નોંધ્યું છે કે, અમુક અંશે, આ અવાજો આત્મનિર્ભર છે અને રેકોર્ડિંગ્સમાં પણ યોગ્ય રીતે માનવામાં આવે છે. નિરીક્ષણનું આવા ઉદાહરણ ઘણીવાર આપવામાં આવે છે. મોરોઝોવ, 1987 એક તેજસ્વી સન્ની દિવસે, વાંદરાઓનો ટોળું રિઝર્વમાં ફ્રોલિક. અચાનક એક વાદળ આવ્યો અને તે વરસાદ વરસવા લાગ્યો. ચીસો પાડવા વાંદરાઓ એક છત્ર હેઠળ સંતાઈ ગયા. તેમના અવાજોનો અવાજ ટેપ રેકોર્ડર પર રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યો હતો. બીજા સન્ની દિવસે, જ્યારે વરસાદ પડ્યો ન હતો, આ ટેપ રેકોર્ડિંગ્સ ફ્રોલિક વાંદરાઓ દ્વારા ફરીથી બનાવવામાં આવ્યાં હતાં. પરિણામે, વાંદરાઓ, તેમની બુમો સાંભળીને છત્રની નીચે દોડી ગયા. પરંતુ, એનઆઈ મોરોઝોવની જેમ કોઈએ આમાંથી કોઈ નિષ્કર્ષ કા ?વો જોઈએ કે વાંદરાની ભાષાની “શબ્દભંડોળ” માં “વરસાદ” સૂચવવામાં આવે છે? મોરોઝોવ, 1987 અથવા તે માત્ર એક ચેતવણી સંકેત છે જે તમને છુપાવવા માટે પૂછે છે? એન.આઇ. ટીખ માને છે કે, મનુષ્યથી વિપરીત, વાંદરાઓ પાસે વાતચીત કરવાનો અર્થ છે: અવાજો અને શરીરની ગતિવિધિઓ અર્થપૂર્ણ કાર્યથી વંચિત છે અને તેથી તે વિચારના સાધન તરીકે સેવા આપતા નથી. ફેબ્રી, 1999
મંકી સાઉન્ડ કમ્યુનિકેશનની લાક્ષણિકતાઓ
ઉચ્ચ વાંદરાઓમાં વાતચીત બિન-વિશિષ્ટ છે: ધ્વનિ સંકેતો બિન-વિશિષ્ટ હોય છે, અને ધાર્મિક વિધિઓ ઓછી થાય છે. ફ્રાઇડમેન, 2012 નોંધપાત્ર સફળ સંદેશાવ્યવહારનું ઉદાહરણ એ સિલોન મકાકસનું કહેવાતું "ફૂડ રુદન" છે (મકાકા સિનિકા) રુદનનો ભાવનાત્મક આધાર એ સામાન્ય ઉત્તેજના છે, નવા સ્ત્રોતો અથવા ખોરાકના પ્રકારોની શોધથી ઉત્તેજિત એક પ્રકારનો આનંદ. સિગ્નલની અ-વિશિષ્ટતાનો પુરાવો એ હકીકત છે કે મકાકની પ્રતિક્રિયાશીલતામાં વ્યક્તિગત તફાવતો ધ્વનિ પ્રવૃત્તિની તીવ્રતા અને અવાજોની આવર્તન લાક્ષણિકતાઓને પોતાને અસર કરે છે. તદુપરાંત, સંકેતનાં ચિહ્નો ખાદ્ય પદાર્થોની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત નથી, એટલે કે મકાકનું ફૂડ સિગ્નલ આઇકોનિક અર્થથી વંચિત છે. આવા બિન-વિશિષ્ટ ફૂડ રુદન તેમ છતાં સંચારના અસરકારક અને વિશ્વસનીય માધ્યમો તરીકે કામ કરે છે. પૂરતી પરિસ્થિતિમાં, રડવું તે 169 માંથી 154 કેસોમાં નોંધાયું હતું. 154 માંથી 135 માં અન્ય લોકોની આક્રંદ અંગેની સકારાત્મક પ્રતિક્રિયા જોવા મળી હતી. ધ્રુસકેન્દ્રના સભ્યો જેણે તેને 100 મી.
આમ, કોઈ પણ વાંદરાઓના સંદેશાવ્યવહારના વિવિધ અર્થ અને વિવિધ ધ્વનિ માધ્યમો (ખાસ કરીને, બધા સાંકડી-નાકવાળા વાંદરાઓમાં, ધ્વનિ સંદેશાવ્યવહારમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે), તેમજ મનુષ્યમાં સંદેશાવ્યવહારના ભાવનાત્મક માધ્યમો સાથે તેમના અવાજોની સમાનતાની નોંધ લઈ શકે છે. તે જ સમયે, જો કે, પ્રાણીઓના ધ્વનિ સંકેતોના અર્થઘટનની સમસ્યા બાકી છે: વ્યક્તિ દ્વારા તેમની યોગ્ય માન્યતા તેના પોતાના "સામાન્ય અર્થમાં" અને પરિસ્થિતિના પોતાના અર્થઘટન પર આધારિત છે (જે પ્રાણીઓ દ્વારા આ પરિસ્થિતિની કલ્પના સાથે સુસંગત હોતી નથી). પરંતુ તે પછી, તેના રુદનથી પ્રાણીની ભાવનાઓવાળા વ્યક્તિ દ્વારા સાચી અને સચોટ માન્યતાનો અર્થ શું છે? કદાચ તે ફક્ત તેના કલ્પનાઓ (જે પણ મહત્વપૂર્ણ છે) અનુસાર તેના દ્વારા બનાવેલા ચીસો અને પરિસ્થિતિઓના વર્ગોની એક સરળ પત્રવ્યવહાર છે, પરંતુ પ્રાણીઓની લાગણીઓનો પત્રવ્યવહાર નહીં કે જે વ્યક્તિને આ પરિસ્થિતિમાં અનુભવે તે ભાવનાઓ સાથે.
એટલે કે, તે એક પાપી વર્તુળ ફેરવે છે જ્યારે પ્રારંભિક અક્ષરજ્ thatાન કે જે વ્યક્તિ પરિસ્થિતિઓને વર્ગીકૃત કરવા માટે સક્ષમ છે અને તેના પોતાના અવાજના આધારે તેમના અવાજો નિવેદનમાં ફેરવે છે - આ સમાન લક્ષણો પ્રાણીઓને આભારી છે. અનુરૂપ ધ્વનિ સંકેતોની તુલના કરવા અને આ ધ્વનિ સંકેતો સાથે માનવ લાગણીઓની ગુણવત્તાના પત્રવ્યવહારને નિર્ધારિત કરવા માટે કોઈ ઉદ્દેશ્ય પદ્ધતિ વિકસિત ન થાય ત્યાં સુધી પ્રશ્ન ખુલ્લો રહેશે. તો જ મનુષ્ય અને પ્રાણીઓના ભાવનાત્મક ધ્વનિ સંકેતોની સાચીતાને સાબિત કરવી અને સી. ડાર્વિન 2001 દ્વારા માનવ અને વાનરની લાગણીઓના સંબંધો વિશેની ધારણાને સાબિત કરવી શક્ય બનશે.
વાંદરાઓની જીવંત જાતિની વાણીની ક્ષમતાઓની વાત કરીએ તો, તેમની સ્પષ્ટ વાતોની ભાષા શીખવાની મૂળભૂત અશક્યતા ઘણીવાર સાબિત થઈ છે. ફેબ્રી, 1999 જો કોઈ વ્યક્તિ વાંદરાઓ સાથે સામાન્ય પૂર્વજોથી ઉતરી આવે તો તેની વાણી કેવી હશે? વ્યક્તિમાં શું બદલાવવું પડ્યું જેથી તેણે ભાષણની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરી? અથવા વાંદરાઓની વર્તમાન જાતિઓ દ્વારા શું ગુમાવ્યું હતું, કારણ કે તેઓએ આવી તક ગુમાવી?
વાંદરાઓ અને માણસોના અવાજ ઉત્પાદનની વિશિષ્ટતાઓ વિશે
માણસોની તુલનામાં, કંઠસ્થાન વાંદરાઓમાં ખૂબ locatedંચું સ્થિત છે (ખાસ કરીને, ચિમ્પાન્ઝીસમાં). ઝિંકિન, 1998, લેનબર્ગ, 1967 આ ખૂબ અનુકૂળ છે કારણ કે તે તમને લગભગ એક સાથે ખાવા અને શ્વાસ લેવાની મંજૂરી આપે છે. કંઠસ્થાનની નીચી સ્થિતિ માનવ ભાષાના અવાજોના સ્પષ્ટ ઉચ્ચાર માટેની તકો ખોલે છે. માનવીય બાળકોમાં, શિરપાનની જેમ, કંઠસ્થાન વધારે છે (આ તમને તે જ સમયે ચૂસી અને શ્વાસ લેવાની મંજૂરી આપે છે). લગભગ ત્રણ વર્ષ સુધીમાં કંઠસ્થાન ઓછું થાય છે, અને આ લગભગ જીભની ધ્વનિ બાજુની સંપૂર્ણ નિપુણતાના સમય સાથે સુસંગત છે. ન્યાયીપણામાં, એવું કહેવું જોઈએ કે કંઠસ્થાનની સ્થિતિ ફક્ત માણસોમાં જ નહીં સમગ્ર જીવન દરમિયાન યથાવત્ રહેતી નથી: જાપાની વૈજ્ scientistsાનિકોના જૂથ અનુસાર, શિમ્પાન્જીસમાં પણ કંઠસ્થાનનું નિશ્ચિત ઘટાડો જોવા મળે છે. બુરલાક, 2011
કંઠસ્થાનની નીચી સ્થિતિ શું છે તે અંગે, ત્યાં ઘણી પૂર્વધારણાઓ છે. સૌથી વધુ બુદ્ધિગમ્ય લાગે તે મુજબ, સ્પષ્ટ રીતે અવાજ ઉઠાવનારા ભાષણ માટે તે જરૂરી છે, કારણ કે તે જીભને આડા અને icallyભા બંને ભાષણ માર્ગની અંદર ખસેડવા દે છે, જે બદલામાં, મૌખિક પોલાણ અને ફેરીંક્સની વિવિધ રૂપરેખાંકનો સ્વતંત્ર રીતે બનાવવા માટે તમને પરવાનગી આપે છે અને ત્યાં શક્ય તેટલા ફોન્સનો સમૂહ મોટા પ્રમાણમાં વિસ્તૃત થાય છે, જેમાં વિવિધતા હોય છે કે ધ્વનિને વિસ્તૃત કરવામાં આવે છે અને જે theલટું, મફ્ડ છે. કંઠસ્થાનનું આ ઓછું કરવાથી નીચલા અવાજોનું નિર્માણ શક્ય બને છે. આમ, કંઠસ્થાનની નીચી સ્થિતિને પ્રજાતિની નિશાની તરીકે ગણી શકાય - આ સ્પષ્ટ અવાજ વાણી માટેનાં ઉપકરણોમાંનું એક છે. બુરલાક, 2011
આ શરીરરચનાત્મક સુવિધાઓ ઉપરાંત, બરુલિન, 2012 માં મનુષ્યમાં કુદરતી ડાયસ્ટેમ્સની ગેરહાજરી (દાંત વચ્ચેની અંતર, જેમાં ફેંગ્સ સ્થિત છે, ઉદાહરણ તરીકે, ચિમ્પાન્ઝીઝ), તેમજ લેનબર્ગ વાંદરા, 1967, જે માનવ ચહેરાના સ્નાયુઓથી ભિન્ન છે, અને હીડલબર્ગની તુલનામાં નાનો છે, તેનો ઉલ્લેખ કરી શકાય છે. થોરાસિક ક્ષેત્રમાં કરોડરજ્જુના સ્તંભનો માનવ, પેલેઓંથ્રોપિક અને નિયોન્થ્રોપિક વ્યાસ, જે અવાજની દોરીઓને દિશામાન કરેલા હવાના પ્રવાહને બારીક રીતે કાબૂમાં લેવાની ક્ષમતાની ગેરહાજરી સૂચવે છે, એટલે કે એસપીની ગેરહાજરી. વાંદરાઓમાં સામાજિક રીતે, વાણીમાં શ્વાસ લેવાની સ્થિતિ. મLકલોર્નન, હ્યુવિટ, 1999 એ પણ મહત્વનું છે કે સમાન આરામથી વાંદરાઓ શ્વાસ બહાર કા andે છે અને શ્વાસ પર કેલેમેન, 1961, લેનબર્ગ, 1967, ડેકોન, 1997 બંને અવાજ કરે છે, જ્યારે માનવ ગ્લોટીસ સ્વીકારવામાં આવે છે લેનબર્ગ, 1967, ડેકોન, 1997 માં ફક્ત શ્વાસ બહાર કા .વા પર કામ કરવા માટે વ્યવસ્થાપિત.
વાંદરા અને માણસોમાં અવાજ: સામાન્ય અને અલગ
મનુષ્ય અને ચિમ્પાન્જીઝ સહિતના પ્રાઈમેટની કેટલીક પ્રજાતિઓમાં, સાચા અવાજવાળા ફોલ્ડ્સ ઉપરાંત, ત્યાં એક નબળા અવાજની દોરીઓ છે, જે ખૂબ નબળી પડી છે. તે જ સમયે, એક ચિમ્પાન્ઝી, મનુષ્યથી વિપરીત, ધ્વનિ ઉત્પાદનમાં બંને જોડીના અસ્થિબંધનનો સ્વતંત્ર રીતે ઉપયોગ કરી શકે છે, તેમ છતાં, તેમના સક્રિયકરણમાં હવાના દબાણની વધુ જરૂર પડે છે. લેનેબર્ગ, 1967 માણસોમાં, ખોટી અવાજની દોરીઓનો ઉપયોગ ફક્ત એક ખાસ તાલીમ કાર્યક્રમ પછી જ થઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ગળા ગાવાથી અથવા ભાષણ ચિકિત્સક દ્વારા સારવારના પરિણામ રૂપે, જ્યારે સાચા અવાજની દોરી નિષ્ફળ જાય છે. માનવીઓ સિવાયના તમામ હોમિનોઇડ્સ, કહેવાતા ગળા (અથવા લેરીંજલ) બેગ ડી બોઅર, 2011 ધરાવે છે, જે અવાજના ઉત્પાદનમાં વધારાની ઓછી આવર્તન પડઘો બનાવે છે, જેના કારણે મૂળ પડઘોની આવર્તન સ્થાનાંતરિત થાય છે અને નજીક આવે છે, જે લાકડા દ્વારા અવાજોની વિશિષ્ટતાને નકારાત્મક અસર કરે છે.
મોટર ઉપકરણની “સાચી” રચના અને કામગીરી માત્ર ભાષણના ઉત્પાદન માટે જ નહીં, પણ તેની ધારણા માટે પણ મહત્વપૂર્ણ હોઈ શકે છે. ધ્વનિ પરિમાણોની અવલોકન કરેલ વિવિધતા અને વ્યક્તિ દ્વારા વાણીના ધ્વન્યાત્મક તત્વોની દ્રષ્ટિની સ્પષ્ટ સ્થિરતા વચ્ચેનો વિરોધાભાસ વાણીના દ્રષ્ટિકોણના મોટર સિદ્ધાંતના વિવિધ સંસ્કરણોના નિર્માણ તરફ દોરી ગયો. સોરોકિન, 2007 એ વિચાર છે કે જ્યારે ભાષણનો કોઈક રીતે ઉપયોગ કરવામાં આવે ત્યારે ભાષણની રચનાના ગુણધર્મો વિશેની માહિતીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, તે વ્યક્તિની ભાષણ શીખવાની ક્ષમતા પર આધારિત છે. કહેવાતા આંતરિક ભાષણની ઘટના, એટલે કે, કેટલીકવાર વાંચેલા લખાણને “શાંતિથી” ઉચ્ચારણ કરતી વખતે, પણ ચોક્કસ ભૂમિકા નિભાવતી. શિક્ષણની પ્રક્રિયામાં અથવા ભાષણની દ્રષ્ટિએ કુદરતી અને કૃત્રિમ વિક્ષેપના વળતરના નિરીક્ષણો પણ એકઠા થયા.
ન્યુરોલોજીસ્ટ અને ભાષણ ચિકિત્સકો લાંબા સમયથી જાણે છે કે વ્યક્તિગત ચહેરાના અથવા આંતરડાના સ્નાયુઓના પેરેસીસ (લકવો) સાથે, વાણીની સમજશક્તિને અસર કરી શકાતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, સ્નાયુઓના પેરેસીસ સાથે કે જે નીચલા જડબાના હલનચલનને નિયંત્રિત કરે છે, લેબિયલ અવાજોનું ઉચ્ચારણ હોઠની હિલચાલના મોટા કંપનવિસ્તારને કારણે થાય છે. કૃત્રિમ સખત તાળવું સાથે ડેન્ટર્સ પહેરવાનું શરૂ કરીને, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, લોકોએ તેમની વાણીની સમજશક્તિ જાળવી રાખી હતી. કેટલીકવાર દૂર કરેલા કંઠસ્થાનવાળા દર્દીઓ તેમની વાણીમાં સંપૂર્ણપણે પુન restoredસ્થાપિત થાય છે માત્ર અવાજ અને બધિર વ્યંજન વચ્ચેનો તફાવત જ નહીં, પરંતુ સોરોકિન એટ અલ. 1998 ની સાચી ચોક્કો લગાવ હતો અને તે ગાઇ પણ શકતો હતો. એવા પુરાવા છે કે કા tongueેલી જીભને પ્લાસ્ટિક પ્રોસ્થેસિસથી બદલીને દર્દીને પ્રમાણમાં સુવાચ્ય ભાષણ જાળવવાની મંજૂરી આપી છે. સોરોકિન, 2007 આ તમામ તથ્યો ભાષણ ઉપકરણને વ્યવસ્થિત કરવા માટે અને સામાન્ય રીતે ભાષણની રચના અને જનરેશનની સિસ્ટમની સ્થિરતાની વિશાળ સંભાવના સૂચવે છે.
ભાષણ ક્યાંથી આવે છે
વી. એન. સોરોકિન 2007 દ્વારા પ્રસ્તાવિત આંતરિક મોડેલનો સિદ્ધાંત ભાષણ રચના અને દ્રષ્ટિની પ્રક્રિયાઓને જોડે છે અને અમને ઉપર વર્ણવેલ સ્થિરતાની પદ્ધતિને સમજવાની મંજૂરી આપે છે. આંતરિક મોડેલ એ વ્યક્તિત્વ નિયંત્રણ પ્રણાલીનો એક તત્વ છે, જે વર્તમાન નિયંત્રણ અને વિરોધી સમસ્યાઓનું નિરાકરણ દ્વારા વિવિધ ઉલ્લંઘન માટે ઉચ્ચારણ સુધારણા પ્રદાન કરે છે: "પ્રોપ્રિઓસેપ્શન - કંટ્રોલ" અને "ધ્વનિ - નિયંત્રણ". સફળ operationપરેશન માટે, આંતરિક મોડેલ મિકેનિક્સ, એરોોડાયનેમિક્સ, ભાષણની રચનાના ધ્વનિશાસ્ત્ર અને ભાષાના ધ્વન્યાત્મકતાના ડેટા પર આધારિત હોવું જોઈએ. એવું જોવા મળ્યું કે જો એકોસ્ટિક માહિતી છે, તો વાણી માર્ગના સંપૂર્ણ આકારને માપવાની જરૂર નથી - હોઠની સ્થિતિ, નીચલા જડબા અને જીભની આગળની સ્થિતિ વિશે પૂરતું જ્ knowledgeાન. આમ, ઉચ્ચારણની સુધારણા અથવા ઉલ્લંઘનના વળતરની સમસ્યાઓનું સમાધાન કરતી વખતે, પ્રોપ્રિઓસેપ્ટિવ સિગ્નલોની ચોકસાઈ માટેની આવશ્યકતાઓ નબળી પડી છે.
આ સંભાવના વધે છે કે ઉચ્ચારણ નિયંત્રણ સિસ્ટમ, આ ભાષામાં સ્થાપિત ધ્વન્યાત્મક ધોરણો સાથેના પેદા થયેલ ભાષણ સંકેતની ગુણવત્તા અને તેના પાલનને નિયંત્રિત કરવા માટે inંધી સમસ્યાઓ હલ કરવામાં સક્ષમ છે. સોરોકિન, 2007 એક ગણતરીના પ્રયોગનો ઉપયોગ કરીને, એવું પણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે ભાષણ માર્ગનું સ્વરૂપ, જે બંને ધ્વનિ અને આર્ટિક્યુલેટરી ડેટાનો ઉપયોગ કરીને verseંધી સમસ્યાને હલ કરીને જાહેર કરવામાં આવ્યું છે, તે એકલા ધ્વનિ પરિમાણોના આધારે મેળવેલા પરિણામો સાથે સારી સમજૂતીમાં છે. આનો અર્થ એ કે ખ્યાલની આવી સંસ્થા અને વાસ્તવિક ભાષણની પે generationી તદ્દન શક્ય છે. આ અધ્યયનની પ્રક્રિયામાં, એવું પણ જાણવા મળ્યું હતું કે verseંધી સમસ્યાને સફળતાપૂર્વક હલ કરવા માટે, તમે ફક્ત formalપચારિક પ્રક્રિયાઓ જ નહીં, કહેવાતા કોડબુકનો પણ ઉપયોગ કરી શકો છો. અટલ એટ અલ. 1978 તેણીનો આર્ટિક્યુલેટરી પરિમાણો આપેલા વેક્ટર્સ અને એકોસ્ટિક પરિમાણોના અનુરૂપ વેક્ટર વચ્ચે પત્રવ્યવસ્થાના સમૂહની પૂર્વ-ગણતરી કરવાનો તેનો વિચાર છે. એવું માની શકાય છે કે, બેબડ અવધિથી પ્રારંભ કરીને, આંતરિક મોડેલ, અજમાયશ અને ભૂલની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, વોકલ ટ્રેક્ટના શરીરના પરિમાણોને બદલવાની પ્રક્રિયાની દેખરેખ રાખે છે અને તે મુજબ "કોડ બુક" ની સામગ્રીને સમાયોજિત કરે છે.
કંઠસ્થાનને દૂર કર્યા પછી વ voiceઇસ સ્રોતની પુનorationસ્થાપનાનાં ઉદાહરણો, વાણી વ્યવસ્થાપન પ્રણાલીની આશ્ચર્યજનક પ્લાસ્ટિસિટી પણ સૂચવે છે, જે ફક્ત અવાજવાળા માર્ગના પરિમાણોમાં વય-સંબંધિત ફેરફારોને શોધી શકવા માટે સક્ષમ નથી, પણ આંતરિક મોડેલની ખૂબ જ રચનાને પણ બદલી શકે છે. આ કિસ્સામાં, સરોગેટ વ voiceઇસ સ્રોતની ભૂમિકા સ્ફિંક્ટર દ્વારા લેવામાં આવે છે, જે અન્નનળી અને ફેરીંક્સના સ્નાયુઓ-કોમ્પ્રેશર્સ દ્વારા રચાય છે, જે દૂરના કંઠસ્થાનના સ્નાયુઓના ઉત્તમ કાર્યોને પ્રસારિત કરે છે. સોરોકિન, 2007 આ બધા એ હકીકતની તરફેણમાં બોલે છે કે "ફંક્શન", એટલે કે બોલવાની જરૂરિયાત મોટાભાગે "સ્ટ્રક્ચર" નક્કી કરે છે - સ્પીચ-મોટર ઉપકરણને નિયંત્રિત કરવાની રીત. તેથી, વાંદરાઓની ગેરહાજરી વિશે અને વ ourઇસ ઉપકરણના આપણા પૂર્વજોમાં કેટલાક મુદ્દા સુધી, તેમની વાણીની અભાવના કારણ તરીકે વાણીમાં અનુકૂળ હોવા અંગેની દલીલ ખોટી છે. તેનાથી theલટું, ભાષણની જરૂરિયાત ("કાર્યો") ની ગેરહાજરી માળખાકીય ફેરફારો તરફ દોરી નથી. દેખીતી રીતે, શરીરરચનાત્મક ફેરફારો થાય તે પહેલાં ભાષણ રચવાનું શરૂ થઈ શકે છે, જે હવે ન બોલતા વાંદરાવાળા વ્યક્તિની તુલના કરતી વખતે સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે અને જે ભાષણ વિકાસના પરિણામ (અને સૂચક) છે, અને તેની રચનાની સ્થિતિ નથી.
લાગણીઓ અને ભાષાની ઉત્પત્તિ
વર્તમાન માણસ અને વર્તમાન વાંદરાઓ ભાષણ ઉપકરણની રચનામાં અને અવાજ સંદેશાવ્યવહારની શક્યતાઓમાં બંનેમાં ભિન્ન છે. જ્યારે માણસ ફક્ત પ્રાણી જગતમાંથી standભા થવા માંડ્યો ત્યારે માણસની વાણી, કઈ ભાષા હતી? જુદા જુદા પરિસ્થિતિમાં આધુનિક પ્રાણીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલા અવાજો કેવી રીતે જુદા છે, અને તે પણ જે આનુવંશિક રીતે મનુષ્યની નજીક છે - વાંદરાઓ, માનવ વાણીના અવાજોથી? ભાષાના મૂળના પ્રશ્ને ઘણા અગ્રણી ચિંતકોને કબજે કર્યા છે, પરંતુ તે ઉભો થયો અને ખૂબ જ અલગ રીતે ઉકેલાઈ ગયો. ઘણા સિદ્ધાંતો પૈકી, કોઈ એક ભાષાના ભાવનાત્મક મૂળના સિદ્ધાંત અને તેને વિકસતા ઇન્ટરજેક્શનના સિદ્ધાંતનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. આ સિદ્ધાંતના પૂર્વજ જીન-જેક રુસો (1712–1778) હતા. ભાષાઓના ઉત્પત્તિ પરની તેમની ગ્રંથમાં, રુસો 1998 એ લખ્યું હતું કે માણસની પહેલી ભાષા, સૌથી સાર્વત્રિક, સૌથી વધુ અભિવ્યક્ત અને અનન્ય ભાષા, સ્વભાવની જ રુદન છે. આ રુદન એક વ્યક્તિમાં તાત્કાલિક જરૂરિયાતની પરિસ્થિતિમાં કોઈ પ્રકારની વૃત્તિની શક્તિ દ્વારા જ ફાટી નીકળ્યું હતું, મોટા ભયના કિસ્સામાં અથવા ગંભીર વેદનામાં મદદ માટે ભીખ માંગવા માટે, તેઓ ભાગ્યે જ રોજિંદા જીવનમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે, જ્યાં વધુ મધ્યમ લાગણીઓ શાસન કરે છે.
જ્યારે કોઈ વ્યક્તિના વિચારો વિસ્તરવા લાગ્યા અને વધુ જટિલ બનવા લાગ્યા, જ્યારે લોકો વચ્ચે નજીકથી સંદેશાવ્યવહાર સ્થાપિત થયો, ત્યારે તેમણે વધુ સંખ્યાબંધ ચિહ્નો અને વધુ વિકસિત ભાષા શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેઓએ વ changesઇસ પરિવર્તનની સંખ્યામાં વધારો કર્યો અને હાવભાવ ઉમેર્યા જે પ્રકૃતિમાં વધુ અર્થસભર છે અને જેનો અર્થ પૂર્વશરત પર ઓછો આધારિત છે. રુસો, 1998 રુસોનો ભાવનાત્મક સિદ્ધાંત વિકસિત થયો અને ઇન્ટરજેક્શન થિયરી તરીકે જાણીતો બન્યો. આ સિદ્ધાંતના રક્ષકોમાંના એક, રશિયન ભાષાશાસ્ત્રી ડી. એન. કુદ્ર્યાવ્સ્કી (1867–1920) માનતા હતા કે ઇન્ટરજેક્શન એ વ્યક્તિના પ્રથમ શબ્દોનો એક પ્રકાર છે. ઇન્ટરજેક્શન્સ એ સૌથી ભાવનાત્મક શબ્દો હતા જેમાં આદિમ લોકો કોઈ ચોક્કસ પરિસ્થિતિને આધારે જુદા જુદા અર્થો મૂકે છે. સ્ટેપનોવ, 1975 કુદ્રીઆવ્સ્કીના જણાવ્યા મુજબ, અંતરાલોમાં અવાજ અને અર્થ હજી પણ અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા હતા. ત્યારબાદ, આંતરક્ષેત્રો શબ્દોમાં ફેરવાતા, ધ્વનિ અને અર્થ બદલાઈ ગયા, અને શબ્દોમાં આંતરક્ષેત્રોનું આ સંક્રમણ સ્પષ્ટ ભાષણના દેખાવ સાથે સંકળાયેલું હતું. સ્ટેપનોવ, 1975
પૂર્વજોની ભાષા
જો કે, વાંદરાઓ અને દેખીતી રીતે, માનવ પૂર્વજો સહિત આધુનિક પ્રાણીઓની લાગણીઓની ભાષા તદ્દન પૂરતી છે જેથી તેઓ રોજિંદા સહિત જૂથમાં તેમની બધી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને હલ કરી શકે, જેમાં ભારે તાણની જરૂર નથી. ભાષાના ઉત્ક્રાંતિના કારણો અથવા ડ્રાઇવિંગ દળોના પ્રશ્ને છોડીને કે જેનાથી માનવીય ભાષણનો દેખાવ થયો, ચાલો આપણે અર્થના પ્રશ્નમાં અને ધ્વનિ વાણીના વિકાસ માટેના "તકનીકી" આધાર પર પાછા જઈએ. શું કોઈ વ્યક્તિએ અવાજની ભાવનાત્મક સંદેશાવ્યવહારની પ્રાચીન પ્રણાલીને અખંડિતતામાં સાચવી રાખી, ભાવનાત્મક ભાષણની સ્વતંત્ર ધ્વનિ પ્રણાલીની સમાંતર, લાગણીઓના અભિવ્યક્તિની સિસ્ટમ તરીકે સહઅસ્તિત્વ ચાલુ રાખ્યું? આધુનિક લોકોની સંભળાયેલી સામાન્ય વાણીમાં ભાવનાત્મક ઘટક તદ્દન સ્પષ્ટ દેખાય છે. તેના માટે આભાર, તે સમજી શકાય છે કે સ્પીકર આનંદકારક છે કે અસ્વસ્થ, ક્રોધિત, ડરી ગયેલો, આશ્ચર્યજનક છે વગેરે. આ ઘટક પ્રકાશિત થઈ શકે છે જ્યારે પણ તે એક કારણ અથવા બીજા કારણોસર શબ્દોનું વિશ્લેષણ કરવું અશક્ય છે.